Sastera membentuk akal budi

PANDANGAN sesetengah pihak terhadap bidang sastera dan budaya tidak mendatangkan keuntungan khususnya dalam bidang ekonomi seharusnya tidak dipinggir dan diketepikan. Begitu juga dengan kerancakan pelbagai universiti awam dan swasta menawarkan pelbagai kursus berkaitan sains dan teknologi. Bidang sastera dan budaya harus seiring dengan pembangunan negara bagi membangun akal budi generasi muda.

Sebenarnya, sudah lama bidang sastera dan budaya berjaya mengimbangi kerakusan manusia mengejar kemajuan dalam ekonomi dan sains teknologi agar manusia masih ada sedikit rasa cinta terhadap alam dan kemanusiaan sejagat. Manusia yang tiada nilai kemanusiaan dalam hati dan jiwanya akan menjadi manusia rakus dan gila perang.

Sejak zaman Plato dan Aristotle, lebih 3,000 tahun dahulu sastera dan budaya sebagai pembina moral, pengasuh etika yang mulia sudah berlarutan dibicarakan. Jelaslah, sastera sebagai 'dunia nilai' yang bersabit dengan keunggulan moral dan sifat-sifat kemanusiaan yang terpuji menjadi inti wacana sastera sejak epik Gilgamesh dicipta beribu tahun sebelum Plato dan Aristotle.

Model

Menurut, Prof Teeuw, dalam masyarakat tradisional, sastera adalah alat yang sangat penting untuk 'mempertahan model dunia" yang sesuai dengan adat istiadat dan pandangan dunia konvensional dan untuk menanamkan kod nilai tingkah laku.

Lantaran itu, pihak Kementerian Pelajaran mewujudkan dan mengekalkan Komponen Sastera (Komsas) dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu di sekolah menengah.

Tanpa sastera dan budaya bangsa disemaikan dalam hati dan jiwa pelajar, mereka akan lupa akar tradisi, budaya dan nilai-nilai yang baik yang menumbuhkan pohon peradaban bangsa pada masa akan datang. Justeru, langkah Kementerian Pelajaran menilai semula bahan kesusasteraan iaitu teks Komsas yang diperkenalkan sejak tahun 2001 adalah langkah bijak. Selain itu, ia juga memberi peluang kepada penulis-penulis baru mengetengahkan hasil karya mereka akan dibaca oleh generasi sekarang dan akan datang.

Ini bukan sahaja akan memberi keuntungan kepada para penulis, malah teks sastera yang baharu nanti akan dapat melahirkan insan yang beriman, berilmu, berakhlak mulia, berketerampilan dan sejahtera bagi menyediakan sumber tenaga manusia untuk keperluan kemajuan negara.

Apa yang diharapkan, pemilihan teks itu nanti tidaklah hanya di kalangan penulis yang sama. Perkara yang lebih penting ialah teks Komsas dapat membangun potensi diri pelajar, melalui sistem pendidikan yang berkualiti dan bertaraf dunia.

Apa yang lebih penting karya-karya Sasterawan Negara tidak diketepikan dalam pemilihan ini. Apalah gunanya jika kita mengangkat karya-karya Sasterawan Negara kita sedangkan hasil karya mereka tidak dibaca dan dihayati oleh generasi muda pada masa kini.

Teks Komsas juga sewajarnya mampu meningkatkan kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif serta meningkatkan penguasaan bahasa melalui pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu di sekolah menengah. Secara tidak langsung teks sastera yang diajar akan meningkatkan kemajuan ke arah membentuk peradaban bangsa.

Melalui agama, sastera dan juga budaya, manusia dapat dibangunkan akal budinya ke arah mempunyai jati diri dan daya ketahanan dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab penting ke arah sebagai khalifah di bumi ini.

Dalam rangka pembangunan mental bangsa dan negara dua perkara yang tidak dapat dicampurkan antara satu sama lain. Iaitu manusia yang berbudi luhur yang akan dapat melancarkan pembangunan moral, material dan spiritual; sebaliknya manusia yang berbudi rendah akan menghancurkan segala-galanya secara menyeluruh.

UKM wujud semula Sudut Pidato selepas 34 tahun diharamkan

Mohamed Khaled Nordin dan Prof. Shahrifah Hapsah Syed Shahabudin (kiri) beramah mesra dengan beberapa pelajar di Majlis Teres Eko Niaga dan Pelancaran Sistem Penilaian Kompetensi Generik, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi, semalam.

BANGI 14 Jan. - Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) hari ini menganjurkan Sudut Pidato selepas 34 tahun diharamkan berikutan pindaan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1975.

Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin berkata, langkah UKM menganjurkan semula Sudut Pidato itu diyakini mampu melahirkan golongan mahasiswa bertanggungjawab serta mencorak kepimpinan cemerlang di kalangan mereka.

Beliau berkata, pindaan semula AUKU yang diwartakan pada Februari lalu membuktikan kerajaan bersifat terbuka dalam memberi peluang kepada mahasiswa untuk menghidupkan budaya keilmuan dan intelektual di universiti.

"Kita menitikberatkan soal meningkatkan mutu pengucapan awam dan sifat tanggungjawab mahasiswa untuk berhujah dengan isu-isu setempat mahupun antarabangsa.

"Penganjuran Sudut Pidato ini diharap dapat membudayakan golongan mahasiswa cemerlang bukan sahaja daripada segi akademik tetapi turut melihat soal kematangan mahasiswa dalam mengutarakan sesuatu isu,'' tegasnya.

Beliau berkata demikian pada sidang akhbar selepas merasmikan Teres Eko Niaga dan Pelancaran Sistem Penilaian Kompetensi Generik (SPKG) di sini hari ini.

Turut hadir Naib Canselor UKM, Prof. Tan Sri Dr. Sharifah Hapsah Syed Shahabudin.

Teres Eko Niaga bertujuan memberi peluang kepada mahasiswa menceburi bidang keusahawan di kampus sementara sistem SPKG diperkenalkan sebagai penilai kemahiran generik mahasiswa dalam aspek tanggungjawab sosial.

Sudut Pidato itu sebelum ini diharamkan berikutan pindaan AUKU 1975 kerana ia disalahgunakan untuk berpolitik.

Universiti terkemuka dunia yang turut menganjurkan Sudut Pidato dan menjadi acara utama kalendar mereka adalah Universiti Oxford, Universiti Cambridge dan Universiti Harvard.

Menurut Mohamed Khaled, selaras dengan misi nasional bagi mencapai matlamat pembangunan berasaskan ilmu pengetahuan dan inovasi, Sudut Pidato memberi lebih kebebasan bersuara kepada mahasiswa.

Bagaimanapun katanya, Sudut Pidato di kampus perlu mengikut peraturan dan berbeza daripada amalan pada 1960-an dan 1970-an.

"Panduan dan peraturan untuk mengadakan Sudut Pidato menekankan aspek modal insan, berhemah, berasaskan fakta, bertanggungjawab dan hormat-menghormati.

"Saya yakin mahasiswa yang bertanggungjawab tidak akan menyalahgunakan peluang yang diberikan ini.

"Saya harap institusi pengajian tinggi awam (IPTA) dan swasta (IPTS) lain di negara ini turut menganjurkan Sudut Pidato di universiti masing-masing," katanya.

Dalam pada itu, Mohamed Khaled berkata, golongan mahasiswa di universiti juga perlu didedahkan dengan peluang keusahawanan sebagai kerjaya pilihan utama.

"Malaysia bakal mengalami transformasi ekonomi kepada ekonomi pendapatan tinggi menjelang 2020 dan kerana itu, rakyat negara ini termasuk mahasiswa perlu merebut peluang menjadi usahawan berjaya,'' katanya.

Adat Resam Masyarakat Melayu

Di dalam Islam, berkhatan merupakan perkara wajib yang perlu dilakukan kepada golongan lelaki dan perempuan selepas sampai waktunya. Adat berkhatan kebiasaan dilakukan apabila seorang anak lelaki telah berumur di antara 5-10 tahun. Ibu-bapanya akan mengadakan suatu istiadat bersurat atau berkhatan. Dalam majlis ini, anaknya akan duduk di atas pelamin seperti orang bersanding dan diadakan sebuah majlis kenduri yang besar selama 2-3 hari berturut-turut iaitu dari hari pertama untuk istiadat bersanding dan hari keduanya pula istiadat berkhatan. Di dalam majlis kenduri ini, diadakan adat-adat yang lain seperti membuat nasi kunyit diperasapkan dengan kemenyan dan diadakan adat Ayer Buyong pada hari yang ditetapkan untuk istiadat berkhatan. Tok Mudin iaitu tukang sunat yang ditempah akan memandikan terlebih dahulu kanak-kanak tersebut menggunakan air yang sejuk sperti di sungai, kolam, air terjun dan sebagainya. Batang pisang juga diperlukan dan merupakan bahan yang penting dalam upacara berkhatan ini selain wang pengeras sebanyak RM5. Di samping itu doa selamat juga di bacakan untuk memberkati majlis berkhatan tersebut dan selalunya yang menghadiri majlis ini terdiri daripada sanak-saudara dan jiran tetangga. Seterusnya, kanak-kanak yang ingin dikhatankan akan diberi makan lauk seperti ikan kering dan nasi yang tujuannya ialah untuk mempercepatkan proses penyembuhan luka berkhatan itu. Selalunya luka berkhatan tersebut akan sembuh dalam lingkungan masa 1 bulan dan bergantung kepada cara pemakanan serta pantang larang yang diamalkan. Di dalam zaman yang seba moden ini pelbagai teknologi telah dicipta dan teknologi ini juga boleh dimanfaatkan dalam proses berkhatan. Jika pada masa dahulunya pisau yang tajam digunakan oleh Tok Mudim namun kini teknologi laser telah digunakan untuk proses berkhatan ini.

Antara cara hidup orang Melayu merangkumi pelbagai jenis gaya hidup seperti dari segi kesenian, amal ibadat, adat sopan, pakaian, pergaulan, makanan dan pertuturan.

Dari segi cara hidup, orang Melayu dalam amal ibadat ialah orang Melayu merupakan yang beragama Islam, berbahasa Melayu dan mengamalkan adat istiadat Melayu. Dalam amal ibadat orang Melayu perlulah bersolat 5 waktu, berpuasa, membaca Al-Quran, bersedekah dan sebagainya. Orang Melayu mempunyai kewajipan dalam menunaikan solat kerana solat merupakan tiang agama dan pegangan utama bagi setiap umat Islam. Orang Melayu perlu mematuhi dan menuruti kehendak-kehendak Islam yang mewajibkan kepada setiap penganut agama ini menunaikan solat. Dalam amal ibadat lain adalah seperti membaca Al-Quran, berzikir, mengeluarkan zakat, menunaikan haji pada yang mampu serta banyak lagi amal ibadat yang boleh di lakukan. Selain itu, sesiapa yang bangun awal pagi untuk pergi bekerja dan menunaikan solat akan mendapat limpahan rahmat pintu rezeki yang di berikan oleh Allah S.W.T.

Selain itu, orang Melayu juga mempunyai adat sopan dalam kehidupan mereka. Hal ini selaras mengikut adat-adat dengan penyerapan unsur Islam dalam kehidupan masyarakat Melayu pada hari ini. Antara adat sopan yang sering diamalkan ialah perkara yang dituntut dalam Islam iaitu adat sopan dalam memberi salam kepada sesama Islam dan bertegur sapa kepada orang yang bukan beragama Islam. Hal ini menunjukkan bahawa orang Melayu mempunyai sikap dan budi bahasa yang tinggi kerana budaya memberi salam menunjukkan seseorang itu saling menghormati antara satu sama yang lain. Selain itu dari segi adat ketika hendak makan contohnya orang Melayu akan membaca doa sebelum dan selepas makan. Disamping itu, orang Melayu menggunakan tangan kanan untuk makan dan mengambil sesuatu barang itu.

Dari segi cara hidup orang Melayu yang lain ialah dari segi makanan orang Melayu iaitu mereka memakan makanan yang halal dan terjamin tahap kebersihannya. Agama Islam melarang umatnya dari memakan makanan yang haram dan tidak bersih seperti khinzir, air arak, menghisap dadah kerana Islam menitikberatkan tentang halal haram serta kebersihan. Orang Melayu perlulah memakan makanan yang berkhasiat kerana dapat menjamin kesihatan yang baik, badan menjadi cergas dari segi mantel dan fizikal. Selain itu dapat mengelakkan terjadinya penyakit-penyakit yang kronik seperti Sesema Babi (H1N1) yang kian menular pada hari ini.

Di samping itu, cara hidup orang Melayu dapat dilihat melalui cara-cara pergaulannya. Dalam aspek pergaulan, Islam amat menitikkan tentang aurat dan perhubungan antara lelaki dan perempuan. Hal ini disebabkan pergaulan bebas dan melampaui batasan agama menyebabkan keruntuhan akhlak. Dalam Islam telah menetapkan bats-bats pergaulan antara lelaki dan perempuan seperti tidak boleh keluar berdua-duaan tanpa muhrim,berduaan di dalam gelap dan tempat sunyi serta pelbagai lagi batasan pergaulan yang perlu di jaga oleh setiap individu. Islam bukanlah agama yang menyusahkan penganutnya. Pergaulan antara anak dan ibu bapa juga diambil kira dalam Islam. Hal ini penting untuk menunjukkan perbezaan antara ibu bapa dengan anak. Contohnya ialah seorang anak perlulah patuh terhadap perintah dan suruhan kedua orang tuanya dan tidak boleh melampaui batas walaupun menjawab dengan perkataan ‘hah’ sekalipun. Seorang anak haruslah menghormati kedua ibu bapanya,saudara kita, kawan-kawan dan orang yang lebih tua. Semasa berlajar juga terdapat batas-batas dan tertibnya seperti adab ketika sedang belajar,dengan guru atau pensyarah dan bersama-sama dengan rakan sekolah. Guru perlulah dihormati kerana seseorang itu tidak boleh melanggar arahan yang baik dari guru kerana seseorang itu tidak akan mendapat berkat terhadap ilmu yang dicurahkan kepada para pelajar.

Dalam pada itu, orang Melayu sangat terkenak dengan pakaian dan eksesori pakaiannya. Namun cara pemakaiannya perlulah mengikut apa yang telah ditetapkan oleh syarak. Dalam hal ini, Islam sangat mementingkan aurat dari segi pemakaian dan eksesori supaya tidak keluar dari landasan Islam yang sebenar. Pertuturan dalam berkomunikasi dalam kehidupan seharian sanagt di utamakan oleh orang Melayu. Hal ini disebabkan oranng Melayu sangat terkenal dengann lemah lembut dan kesantunann berbahasanya. Melalui cara komunnikasi yang baik, akan menimbulkan dan mecorakkan orang Melayu mempunyai budi bahasa yang tinggi..

BURUKNYA SIKAP KO...

Huh.......... pelik tol la manusia ni.. tak semua laa..tp ada yang sorang ni.. cm ne nak cte yea...

aku ni hebat sgt ke..smpai ko nk jeles.. pelik tol..cri la lwn ko yg lain.. aku yg x seberapa ni yang ko nak tindas.. padahal aku x la boleh menggugat kehidupan ko seharian???? (?)...

stiap hari ko nk attack aku,dlu xde pn ko nk buat kt aku mcm ni.. pelik tol laa... yang aku peliknya aku ni hebat sangat ke sampai semua orang nak jatuhkan aku...hahhhhhhhhhhh...

Khutbah Terakhir Nabi Junjungan.

Wahai Manusia,dengarlah baik-baik apa yang hendak ku katakan.Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini.Oleh itu dengarlah dengan teliti kata-kataku dan sampaikanlah ia kepada orang-orang yang tidak dapat hadir disini pada hari ini.

Wahai manusia,sepertimana kamu menganggap bulan ini dan kota ini sebagai suci,maka anggaplah jiwa dan harta setiap orang Muslim sebagai suci. Kembalikan harta yang diamanahkan kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak.Janganlah kamu sakiti sesiapa pun agar orang lain tidak menyakiti kamu lagi.Ingatlah bahawa sesungguhnya kamu akan menemui Tuhan kamu dan Dia pasti membuat perhitungan diatas segala amalan kamu.Allah telah mengharamkan riba,oleh itu segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan mulai sekarang.

Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu.Dan dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara-perkara besar,maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikuti nya dalam perkara-perkara kecil.

Wahai manusia,sebagaimana kamu mempunyai hak keatas isteri kamu ,mereka juga mempunyai hak di atas kamu.Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka ke atas kamu maka mereka juga berhak untuk diberi makan dan pakaian dalam suasana kasih sayang.Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik,berlemah-lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu yang setia.Dan hak kamu atas mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang kamu tidak sukai ke dalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina.

Wahai manusia ,dengarlah bersungguh-sungguh kata-kata ku ini,Sembahlah Allah,Dirikanlah solat lima kali sehari,Berpuasalah di Bulam Ramadan dan Tunaikanlah Zakat dari harta kekayaan kamu.Kerjakanlah ibadat Haji sekiranya kamu mampu.Ketahuilah bahawa setiap Muslim adalah bersaudara kepada Muslim yang lain.Kamu semua adalah sama,tidak seorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam Taqwa dan beramal soleh.

Ingatlah,bahawa kamu akan menghadap Allah pada suatu hari untuk dipertanggungjawabkan diatas segala apa yang telah kamu kerjakan.Oleh itu Awasilah agar jangan sekali-kali terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaanku.

Wahai manusia,tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan lahir agama baru.Oleh itu wahai manusia,nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu.Sesumgguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara,yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya ,nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya.Itulah Al-Quran dan Sunnahku.

Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku menyampaikan pula kepada orang lain.Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dari ku.Saksikanlah Ya Allah bahawasanya telah aku sampaikan risalah Mu kepada hamba-hamba mu.

(Khutbah ini disampaikan oleh Rasullah s.a.w pada 9hb Zulhijjah Tahun 10 Hijrah di Lembah Uranah,Gunung Arafah.)